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【奈保尔走了】
http://tnfe.com.cn 2019-05-14

8月11日,奈保尔家人在声明中证实,奈保尔已于伦敦家中去世,享年85岁。身为诺贝尔文学奖、布克奖得主,英国文坛“移民三杰”之一,过去经常流传奈波尔逝世的假消息。但这一次他真的走了。(诺贝尔文学奖得主VS奈保尔逝位,终年85岁)

祖籍印度的奈保尔,1932年8月17日生于中美洲,8岁到英国牛津大学留学,之后迁居英国,并开始文学创作,曾于BBC任广播员。

奈保尔的著作甚丰,有小说、游记及半自传式小说。于1960年代,他开始写作非小说作品:“我认为非小说作品可以让人探索世界,一个不大熟悉的世界。”“假如我没有走上这条路,我的写作泉源将可能枯竭。”

奈波尔的妻子纳迪拉·奈保尔表示,他“被他所爱过的人所包围,他们的一生充满了极好的创造力和努力。”

奈波尔于1971年获得布克奖,1989年被英国女王授以爵位,1993年获得英国大卫·柯恩文学奖,并于2001年获得诺贝尔文学奖。诺奖评委称他:“(其)作品中具有统一的叙事感和未受世俗侵蚀的洞察力,使我们看到了被扭曲的历史的存在,并激发了我们探寻真实状况的动力。”

奈保尔的小说作品《大河湾》和《毕司沃斯先生的房子》列入20世纪百大英文小说之一。其中《毕司沃斯先生的房子》是基于他的父亲Seepersad的故事。奈保尔曾表示,自己对文学的浓厚兴趣是来自当记者的爸爸,令奈保尔自少就立志要成为作家。

奈保尔入获奖学金到牛津大学,他形容这是奇迹。然而,在英国早年,孤寂和格格不入令奈保尔一度陷入情绪崩溃。他在1994年接受杂志《纽约人》访问时承认,自己在成为作家前,经历过一度漫长、崎岖和抑郁的日子。在1998年接受《巴黎评论》时,他说自己的水平超越了牛津的同学:“我比大学里很多人或我本科的同学都要聪明。”

奈保尔可以说是个桀敖不驯的人。他承认与第一任妻子Patricia Hale的41年婚姻里,经常召妓,又与情妇Margaret Gooding维持长达24年的关系。Hale与奈保尔在牛津认识,在外人眼中,是难以解这段关系的。Hale经常伴随奈保尔到各地旅行,又读遍他的作品,甚至当他的写作助手,为他搜集资料及编辑。

奈保尔说自己需要很多生活体验来取得写作灵感。他游走于Hale与Gooding之间,在与Gooding开展关系后一年,他对Hale坦承自己有情妇,又说在婚姻中的性生活不能满足自己。他对为自己写传记的作家Patrick French说:“我觉得解脱了,她(Hale)却是悲痛欲绝。但这是无可避免的。”

他曾经对Hale和Gooding拳打脚踢。当奈保尔结识了巴基斯坦记者Nadira Khannum Alvi后,随即与Gooding分手。1996年2月,Hale因癌症病逝,两个月后,奈保尔与Nadira结婚。

当遇到记者的提问惹他不高兴时,奈保尔会立刻挂线,即使是公开场合,也会即时离场以示不满。“引爆点”之一是身份问题,曾经因为不满被形容为“西印度小说家”而跟一家出版社决裂。他对记者的态度傲慢,认为记者经常提问一些天真荒谬的问题。然而,熟悉他的人会说他是个善良的人。

英国作家Claire Tomalin在自传中提到,1980年代初一次与奈保尔午宴的经历,当时,Claire Tomalin突然感到不适,奈保尔即时取消了点餐,并改点了热茶和热牛奶。当Claire Tomalin觉得好转后,他提出在河边慢慢散步。Claire Tomalin在书中称赞奈保尔是他那个年代最伟大作家之一,也是最善良的一位。

奈保尔曾经说过,一个人选择离开家乡,去到另一个国度,就必须将就一下。这类挑衅性的言论惹来不少抨击,但奈保尔似乎不大介意围绕自己的争议:“假如一位作家从来都未能挑起敌意,他就死定了。”

即使是其私生活备受批评,奈保尔都显得不在乎,2008年,他接受the Observer访问时说:“当我读到那些东西时,我觉得非常有趣。绝不会感到受伤害。”

奈保尔去了很多地方,尤其是当时的第三世界,从印度、非洲、加勒比海岸到马来西亚,令一度苦无题材的奈保尔重新发现,原来最佳的题材就是自己,写出了很多读者搞不清当中的“我”到底是不是奈保尔本人的自传式小说、旅行回忆录等多部作品。奈保尔的故事得以延续,也成了奈保尔对于英语文学的主要贡献。

他以过人的洞察力,大胆地谈论不同地方的人的信仰、文化和生活,文字简洁利落,形成了鲜明的文化旅行家的写作风格,同时也表现了他作为一个缺乏文化归属的个人特质。他对非洲、印度和亚洲穆斯林不留情面的描述,同时对帝国主对的批评为他惹来不少抨击。有人指他的作品赋有种族主义色彩。文学评论家爱德华·萨义德(Edward Said)指奈保尔来自发展中国家,但笔下的第三世界却是令人压恶的刻板印象,而对于伊斯兰教的描绘,更是出于不满和帝国主义信念。

奈保尔显然无意为自己辩护。1979年,作家Elizabeth Hardwick问他为什么印度女人的额头上画上红点(即吉祥痣Bindi),奈保尔的回答是:“这标示:我的头脑一片空白。”他说过,虽然受了点批评,但他最引以为傲的都是自己的游记,而不是小说。他又说,自己的灵魂中有个小恶魔,不时引导他做点坏事。

“我从来都没有计画。”向来随心随性的奈保尔在获颁诺贝尔文学奖时说,“在每个阶段,我只能根据我的知识、感觉、天份和世界观去行事。我的东西是借由一本接一本的著作发展下去。我之所以写下这些书,是因为世上没有相关题材的书籍能够满足到我。我不得不透过自行阐述,令自己的世界变得澄明。”

奈保尔的生活和创作有一种极为强烈的无根感,从某种程度上来说,这也代表了当下世界的某种面貌。他被称为移民作家、后殖民作家、旅行作家、无根作家、漂泊者、环球作家、“世界主义者”等称号。奈保尔在作品中挖掘了自己的根源,但他非常反感自己的身分通过出生、种族或宗教背景被定义,有一次,他发现出版社把他描述为“西印度小说家”之后,终止了与出版社的合作。

晚年,他生活在伦敦和索尔斯伯里郊外的乡间小屋,屋里充满了书籍,养了一只猫,名叫奥古斯都。

奈保尔语录:

*什么是祖国?地图上一个不重要、缺乏创造力的愤世嫉俗的小点。

* 人们总觉得存在一个个单独的文化区域,事实上从来没有。所有文化一直都是交融在一起的。比如罗马,伊特鲁利亚原来就在那儿,还有很多城邦围绕着它。还有东印度群岛,印度人到那里去寻找更偏远的故土。还有穆斯林文化的影响。人们总是来来往往,这个世界一直处在迁徙之中。……我也不认为我是混合文化的典型。我总是想着我的书。

* 我只是一个观察者。

* 写作是在深刻理解事物之后的一种持续斗争,是唯一高贵的心灵召唤。原因是它探索真理。你必须知道如何看待自己的经历,你得理解它,然后理解这个世界。

*当我第一次完成一部长篇小说时,一个当时看了我作品的人跟我说,不要再继续这么写了,那简直是垃圾。我真想杀了他,可我知道,他是对的。

* 我们必须自省,看到自己的弱点。

* 生活如此绝望,每个人却都兴高采烈地活着 / 米格尔街和米格尔街上人,都像盐一样平凡,但也像盐一样珍贵!

* 生活在借来的文化里的人,不会感到丝毫困惑;然而一旦离开了这种幻境,就会被混乱与悲伤完全笼罩。 我是一个没有故乡的人,在世界中穿行。

* 人生苦短,我认为一个人一共要有三个人生,一个用来学习,一个用来享受,还有一个用来思考。

* 虔诚也是一种天赋,他触摸的世界带给我的疼痛,与我脚下的土地是如此之近;另一句是:绝望不是死亡,但比死亡更死亡。


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编辑:何双印
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